.
Rekapitulation om det här med siffror och andlighet.
Faktum är att flera av våra allra äldsta arkeologiska lämningar i Egypten och i Kina, handlar om geometri och nummer system. Faktum är också att frimureriet med mycket gamla rötter via bl.a. Pythagoras förvaltar en världsbild baserad på siffror och helig geometri. Dessa har uppfattats som eviga sanningar och tolkats med specifika egenskaper och kvalitéer, aspekter av det heliga.
Talserien från ett till nio rymmer den totala verkligheten i ett oändligt system av förhållanden och proportioner. Dessa kan direkt upplevas i naturens olika former och utvecklingsförlopp som i upptäckten av Fibonaccis talserier, gyllene snittet och phi, lika väl som i enkel eller storslagen arkitektur och musikaliska mästerverk. I Indien och Veda traditionen har geometriska och nummerologiska sammanhang uttryckts i heliga strukturer och mandalas s.k. Yantras, vilka ledsagat den andliga kommunikationen under årtusenden. Vi har med andra ord en mycket lång tradition som uppfattar matematiken som ett medium för att både kunna skapa och att kunna förstå skapelsen på ett intimt sätt. Matematikens numeriska värden är universella och språköverskridande. Det är egentligen ett eget språk i sig självt och uttrycker eviga förhållanden och bidrar till det eviga i våra medvetanden. Om sanningen har ett eget språk är det sannolikt matematiken.
 Begynnelsen är cirkeln eller dess rumsliga form sfären. All verklighet har sfärens rumslighet som ursprung eller förkroppsligande av rummet. Till den sfäriska evigheten kommer rörelsens dynamik som vi benämner tid och det blir ljus och materialisation, skapelse i evig förnyelse och utveckling av relationerna mellan sfären, sfärerna och skärningspunkterna över tiden till kristallisationer enligt energins naturer i universum. Allt detta kan beskrivas ur den heliga geometrins första mönster ur vilket alla mönster och former uppstår. 
Det är livets blomma. All relativitet, alla fenomen har sfären som grundbetingelse. Alla varelser och alla objekt har en mer eller mindre sublim sfärisk energikropp. Det kan beskrivas som en vortex liknande natur eller fältkropp om man så vill. I klassisk Veda kan det motsvaras av begreppet astralkroppen. När man kan se och urskilja exempelvis ett objekts sfäriska natur representerar det det universella talet noll som på samma gång är objektets gränsyta mot allt annat och evigheten. Sfärens grundläggande karaktär av relativ omgivande tomhet är samtidigt en förbindelselänk, gränsvärdet mot evigheten. Dess numeriska värde är jämvikten, genom att det är vare sig mer eller mindre än sig självt. När det överskrids upphör värdet att gälla och närmar sig ett annat värde som är plus eller minus någonting såsom exempelvis – eller+ 0,0000000001 osv.
När kropp och själ befinner sig i jämvikt som vid en lyckad meditation, uppstår en universell kommunikationspotential, olika former av enhet, frid, heliga uppenbarelser, telepatisk kontakt mm. Den specifika individen kalibrerar sig mot den större verkligheten som vi beskriver som oändlig eller evig med olika kulturellt betingade förtecken. Av alla tal är talet noll det möjliga minsta och det möjliga största. Det är i sig en möjlig portal samtidigt som en förbindelselänk mellan olika dimensioner, aspekter av verkligheten, principen för enhet, ursprung, frihet, helhet och balans.
Ur intighetens noll blir Guden manifesterad som skapandets princip eller väsen med talet ett. Det står för den första manifestationen representerad av mittpunkten i den ursprungliga första cirkeln eller sfären.
 En kedjereaktion har inletts och den ursprungliga sfären delar sig och blir två sfärer med gemensamma skärningspunkter och två mittpunkter. Talet två brukar hänföras till den första relationen nämligen i form av en förbindelse mellan mittpunkterna. Det kan vara en rak linje eller en krökt linje som i den bipolära yin-yang symbolen. Den ursprungliga enheten är bruten och en kedjereaktion av skapelse är initierad. Två står också för dualism och polaritet. I situationen av jämlikhet betyder talet två även en form av stabilitet och förblivande bindning. Med nästa steg uppstår en ny sfär med mittpunkten i en av de två föregående sfärernas skärningspunkter. Talet tre gestaltar den första geometriska grundformen triangeln. Tre brukar förbindas med rumsligt orienterad aktivitet som bryter dualismens låsningar från en ny position. Tre betyder något föränderligt och förnyande , ett kreativt komplimenterande perspektiv.
Vid nästa delning uppstår den första rumsliga grundkroppen med talet fyra som skapar tetraedern. Fyra är elementet jords symbol och står för mottaglighet och förblivande stabilitet. Nästa delning bildar pentagrammet och talet fem. Återigen ett uttryck för rörelse riktning och överskridande av jämvikten mot något nytt, ett nytt perspektiv, en ny position, kort sagt dynamik. Talet fem brukar ses som symbol för människans proportioner. Pentaden är också ett annat namn för pyramiden och innesluter eldens väsen, är på sätt och vis eldens urform och dess transformation till tomhetens dimension som vi förr kallade etern. Kommunikation och andlig transcendens är väsentliga aspekter av talet fem.
 Talet sex sedan är hexagrammet dubbeltriangeln och kubens sex ytor. Davidsstjärnan skrivs som ett hexagram, en sexuddig stjärna och symboliserar själens förbindelse med det heliga. Talet sex står även för harmoni och stabilitet och det gudomligas förbund med människan via regnbågen som bryter ljuset i sex färger. Det hänförs ibland till bröllopet mellan himmel och jord och är en helig symbol för äktenskapet och en harmonisk världsordning.
Talet sju som följer därpå är ett nummer av religiösa och mystiska innebörder. I musiken är det septim ackordet som slår an en ton som strävar mot en ny upplösning. Det överskrider frekvensen av en inneboende skapelsekraft och driver utvecklingen mot förnyelse. Talet sju är symbolen för det jungfruliga, direkt kontakt med den andliga, heliga sfären. Apollon spelade på en sjusträngad harpa, Jehova skrivs med sju bokstäver etc. Fullbordan av skapelsen och vilodagen. Att vila i guds vilja är ett eftertraktat högt tillstånd och ett mål på den andliga vägen hos många luttrade sökare
 Talet åtta, octahedron eller den geometriska grundformen kub. Den har åtta hörn och sex sidor. Kaba i Mecca kan ses som skapelsens, moder jords tron, som kommunicerar med den gudomliga sfären. Genom kuben sker transmigrationen från högre dimensioner och sfärer, manifesteras Guds vilja och blir till vår verklighet, andligt förverkligande genom Gudinnans magiska tron, kuben. Här av förstår vi varför Kaba utgör centrum i muslimsk världsbild. Talet åtta står för harmoni som grundas i kärlek och vänskap och är symbol för evigheten och det alkemistiska bröllopets förening till enhet. Perfekt balans mellan det manliga och det kvinnliga.
Talet nio, nonagon, enneaden, de tre trianglarna. Talet är djupt förknippat med spådomskonst i gamla tider. Det har en magisk egenhet att alltid återföra uträkningarna tillbaka till sig själv. Det står för återkoppling till helheten och sig självt. Fullbordan och initierande av en ny begynnelse. Det står även för självförnyelse och integritet.
Med talet tio således är vi tillbaka till cirkeln, Sfären och den universella skapelsekraftens gudomliga impuls.
I äldre skrifter avhandlas varje siffra med egna kapitel rikt utsmyckade med mytologiska referenser och äldre historia. Siffrorna hade sin specifikt definierade magi och förband människorna vid mysteriet på ett sätt som gav mening åt tillvaron för äldre tiders folk. Märk väl att även i vår moderna tid är denna matematikens magi alltjämt en förutsättning för att verkligheten skall fungera som vi förväntar oss. Det är bara det att vi vanligen inte tänker på det eller bryr oss. Nu sker det mesta uträknandet via datorer och deras mjukvara och presenterar för oss vår begripliga vardag med fungerande hissar och välordnade flygplatser lika väl som trovärdiga väderleksrapporter. I många fall baserade på så flummiga fenomen som imaginära tal och kvantumekvationer mm. Dessutom har nya perspektiv på verkligheten antytt att det finns flera naturer hos energin än de vi hitintills har lärt oss att räkna med. Utöver de fyra grundformerna har magnetismen börjat inta en egen nisch med fenomen som antigravitation på paletten. Därutöver antar man att det bör finnas ytterligare fyra hitintills okända aspekter av den energetiska verkligheten för att vi skall bli istånd att räkna med sådant som hitintills får tillskrivas de mystiska dimensionerna.
Avslutningsvis kan vi konstatera att talserien med sina jämna och udda tal ömsom står för förändring och aktivitet med de udda talen och för stabilitet och kontinuitet typ status quo ante med de jämna talen. Detta speglar en grundläggande paradox i verkligheten som kräver av oss att prioritera både förändring och bevarande på samma gång i vår livsutveckling.
Världen är så underbart magnifik och storslagen att vi aldrig kommer att ha vuxit klart och blivit fullkomliga i vårt vetande.
Tack vare Grigori Grabovoi har sfären och kuben på nytt hamnat i mittpunkten för min fantasi och nyfikenhet och jag anar något riktigt stort. Sfären är som en ingång till en oändlig möjlighet till kommunikation och kanske en förbindelse till en oändligt stor mångdimensionell verklighet.
En vacker dag kliver jag in helt och hållet i en såpbubbla och byter dimension.
Frid
Mvh KVW
| 
